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    “对！我是古渡典当行董事长兼CEO兼首席典当师，复姓上官，名彦，你们也可以叫我官哥儿。”

    介绍完自己，他丝毫没在乎我，侧头看了看我身后的小瑶，笑着问她：“这位姐姐，您贵姓？”

    小瑶从我身后探出一个小脑袋，不满地回怼了他一句。

    “叫谁姐姐呢？你年纪比我大！”

    上官彦：“......”

    事实上，这是一个认知差异。

    津门人不管是见到十几岁的小姑娘还是五六十岁的大妈，见面一般都会叫“介介”。

    我也懒得跟上官彦废话，直接拿出了老丛给我的钥匙。

    “我来取一件东西，这是信物。”

    上官彦见状，接过钥匙来看了两眼，又递还给我。

    “取嘛东西？当时采用的是典、当、按、押哪一种？”

    他嘴里讲的是典当行专用名词。

    典当行是非常古老的行业，早在南北朝时期就有了，唐朝以后，官家市井开办的典当行大量普及，老典当行交易共分为四大类。

    典，一般是指老百姓将地皮、房屋、金银首饰、字画古董等东西，写好协议给予典当行，典当行付相应的钱给当事人，待当事人有钱了，可以拿着票根进行赎回，典当行主要赚中间的利息差价。

    当，通常意义为死当，东西直接卖给典当行，一锤子买卖，不能赎回。

    按，老百姓身上或家里不方便保管的物件，放在典当行进行储存，典当行收取相应的保管金。

    押，甲卖货给乙，甲担心乙不给钱或付款不及时，乙担心甲不给货或给假货，双方一同将货和钱押在典当行，典当行作为中间机构，待钱、货同时到位无误，再分派给买卖双方，收取买卖双方的押货金，作用有点类似于现在的支付宝。

    上官彦问我要取的东西属于典、当、按、压哪一类，一下把我给问住了。

    老丛信里只说东西放在了古渡典当行，又没说具体是什么形式。

    我想了一想，排除了买卖方式的“押”，不能赎回的“当”，需拿等价大笔钱财才能赎回的“典”，好像只剩下交一点保管金就可以取货的“按”最为合适。

    “东西为一箱子书，方式为按。”
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